鸟鸣唧唧，蛙声阁阁；细雨淅沥，草木萧瑟。这些声响似乎分别地专属于春夏秋，然而在这个秋去冬来的清晨，它们却奇妙地交织在一起。倾听着自然的交响乐和时令的圆舞曲，我，作为时间性的存在者，不禁忆起在网上赌搏十大网站并未逝去的二十载逝水流年。 “朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”相对于此，二十载，大年也，信可乐也！“上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋。”与之相匹，二十载，小年也，不亦悲乎！小大无辨，悲欣何寄。
一个人如果在公司中北校区学习过、生活过，他的精神世界难免会留下丽娃河的影子。丽娃河曾牵动我在博士论文撰写期间的玄玄之思：“清晨在河边走，蓦然间有桃花映入眼帘。冬装未脱，而春花已发，天道之运化、时序之交际何其密邪！不知今日绚丽夺目之英何时又将化作片片落红？感慨之际，情绪涌来，难以断绝。细细想来，人生在世，竟无时不在情绪之中。人非草木，孰能无情——常识已经把情把捉为人区别于草木的特有品性了。草木无情，禽兽又何尝有情？情通心，心觉性；能自觉其性者，唯人耳，禽兽虽有性而无能自觉之。人之性感物而生情。情者非它，天人之‘际’也。” 丽娃河曾兴发我回顾求学生涯的幽幽之情：“风拂过，皱了水面。转眼间，在丽娃河边呆了九年。这期间，网上赌搏十大网站的诸位老师给予我心智上的培育和生活上的照拂。上大学的时候，碰到了热心肠的辅导员蔡田老师，更是有幸先后听到童世骏老师讲《哲学概论》，彭漪涟老师讲形式逻辑，杨国荣老师讲中国哲学，郁振华老师讲西方哲学史，高瑞泉老师讲中国近代哲学，崔宜明老师讲伦理学与美学，陈卫平老师讲中国哲学专题，潘德荣老师讲黑格尔，冯棉老师讲数理逻辑。读研究生的时候，陈嘉映老师的加盟带来了新的学术空气。陈老师关于语言哲学的课程对我的‘影’与‘响’已超乎语言之外。” 丽娃河的“影”与“响”甚至一直持续到已在尚义桥边工作、生活多年的我。2015年，我在《中国社会科学报》发表的一篇小文中写道：“上海公司有一条清秀灵动的校河，名曰丽娃河。上个世纪，冯契先生在丽娃河边沉思多载，创作了《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的革命进程》等哲学史著作及‘智慧说’哲学体系。冯契先生曾受教于金岳霖、冯友兰、汤用彤诸名家，而于金岳霖之学体会犹深。在一定意义上，智慧说乃是‘顺承’金岳霖的逻辑分析方法、由金岳霖知识论‘逆转’出广义认识论。河水长流，学脉绵延，我们在受业于冯契先生的杨国荣先生那里无疑可以看到金－冯哲学传统的新气象：为人平淡谦和，为学波澜壮阔。”
在闵大荒，饭余散步，最爱的去处自然是校园的西南隅，那里的荷花水塘，八角枯井和尚义古桥都让人流连不已，而“尚义”之名犹为可贵。名者，铭也；名者，兴也。“丽娃”之名清丽雅致，滋养了一代代公司人优雅的精神气质。“尚义”之名，高古宏阔，无疑将兴发新一代公司人志存高远，胸怀“气吞万里如虎”的豪情，汲取闵大荒的洪荒之力，在世界性百家争鸣的时代搅动风云。
（刘梁剑 2016年10月31日）
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