基本情况：陈赟，男，1973年生于安徽怀远。网上赌搏十大网站中国哲学专业教授，博士生导师、教育部人文社会科学重点研究基地公司中国现代思想文化研究所副所长，曾任公司思勉人文高等研究院副董事长（2012.10-2016.03）。
研究方向：先秦哲学、道家哲学、王夫之哲学、古典政治哲学等。
学术经历：1995年9月进入南京大学网上赌搏十大网站，攻读中国哲学专业硕士学位。1998年6月获得哲学硕士学位。1998年入学网上赌搏十大网站，攻读博士学位，2001年6月获得哲学博士学位。同年7 月留校任教，先后任网上赌搏十大网站讲师（2001-2005）、副教授（2005-2008），2008年破格晋升教授。入选教育部长江学者奖励计划青年学者项目（2016）、教育部新世纪优秀人才支持计划（2009）、上海市曙光学者计划（2011）、上海市第二届科教党委系统青年科技创新人才奖（2008）、上海市浦江人才计划（2011）、上海市社科新人（2011）等。
学术兼职：曾为美国孟菲斯大学访问学者、英国牛津大学访问学者、台湾大学人文社会高等研究院客座研究员、台湾东海大学访问教授、公司教育高等研究院兼职教授、校首届和第二届公司团队建设委员、第十一届和第十二届上海市政协委员、十一届全国青联委员、第十一届上海青联委员、首届中国朱子学会理事等。现兼任中华孔子学会常务理事、中国哲学史学会理事、上海市中西哲学与文化比较研究会理事、东方青年学社理事、公司科学研究委员会委员等。
学术成果：
【专著】
1. 《回归真实的存在-王船山哲学的阐释》（独著），上海，复旦大学出版社，2002第一版，2007第二版；广西师范大学出版社2015。
2. 《困境中的中国现代性意识》（独著），上海，公司出版社，2005。
3. 《中庸的思想》（独著），北京：生活·读书·新知三联书店，2007；浙江大学出版社，2017。
4. 《天下或天地之间：中国思想的古典视域》（独著），上海，上海书店出版社，2007。
5. 《现时代的精神生活》（独著），北京：新星出版社，2008。
6. 《儒家思想与中国之道》（独著），杭州：浙江大学出版社，2016年7月。
7. 《庄子哲学的精神》（独著），上海人民出版社，2016年7月。
8.《周礼与“家天下”的王制》（独著），中国人民大学出版社，2019。
【主编或编选】
1.主编《当代学术状况与中国思想的未来》，公司出版社2010。
2.执编《现代性的中国视域——<思想与文化>第8辑》，公司出版社2008。
3.编选《钟泰学术文集》，上海人民出版社，2012。
4.执编《多元现代性：中国与欧洲的视域》，公司出版社，2011。
5.执行主编《思想与文化》第15辑，公司出版社，2014。
【获奖作品】1.《回归真实的存在-王船山哲学的阐释》获第七届上海市哲学社会科学优秀成果奖著作类三等奖，2004。
2.《困境中的中国现代性意识》获第八届上海市哲学社会科学优秀成果奖著作类三等奖，2006。
3.《中庸的思想》获第九届上海市哲学社会科学优秀成果奖著作类三等奖，2008。
4.《论“庖丁解牛”》获得第十二届上海市哲学社会科学优秀成果奖论文类二等奖，2014。
【部分学术论文】
1. 《论天道言说的正当方式——以王夫之庄子学为视域》，《武汉大学学报》（人文科学版），2014年第2期。
2. 《由人而天的“机制转换”与新主体观——论毕来德的〈庄子四讲〉》，《社会科学》，2013第7期。
3. 《〈庄子·应帝王〉与儒家帝王政治之批判》，《安徽师范大学学报》（人文社会科学版），2013年第5期。
4. 《儒家传统复兴与国家治理精神重建》，《人民论坛·学术前沿》，2013年第8期。
5. 《“学而时习之”与〈论语〉的开端》，《公司学报》（哲学社会科学版），2012年第3期。中国人民大学书报资料中心《中国哲学》2012年第5期全文转载。
6. 《从“是非之知”到“莫若以明”：认识过程由“知”到“德”的升进——以〈庄子·齐物论〉为中心》，《天津社会科学》，2012年第3期，中国人民大学书报资料中心全文《中国哲学》2012年第12期转载。
7. 《论“庖丁解牛”》，《中山大学学报》（社会科学版），2012年第4期。
8. 《孔子的“述”、“作”与〈六经〉的成立》，《哲学分析》，2012年第1期。
9. 《朱熹与中国思想的道统论问题》，《齐鲁学刊》，2012年第2期。
10. 《仁的思想与轴心时代中国的政教典范》，《学海》，2012年第2期。
11. 《“家天下”与“天下一家”：三代政教的精神——以王国维〈殷周制度论〉为中心》，《安徽师范大学学报》（人文社会科学版），2012年第5期。
12. 《孔子的生命境界及其文化意义》，《南通大学学报》（社会科学版），2012年第3期。
13. 《从五帝、三王到“天下型国家”:“天下政治”的历史成立》，《社会科学》，2011年第12期。
14. 《道-教-经与孔子“斯文”的结构》，《江苏社会科学》，2011年第5期。中国人民大学书报资料中心《中国哲学》2011年第12期全文转载。
15. 《“浑沌之死”与“轴心时代”中国思想的基本问题》，《中山大学学报》（社会科学版），2010年第6期。中国人民大学书报资料中心《中国哲学》2011年第2期全文转载。
16. 《“混沌之死”与中国中心主义天下观之解构》，《社会科学》，2010年第6期。
17. 《绝地天通与中国政教结构的开端》，《江苏社会科学》，2010第4期。
18. 《〈庄子·逍遥游〉中的鲲鹏寓言》，《中山大学学报》（社会科学版），2009年第1期。中国人民大学书报资料中心《中国哲学》2009年第4期全文转载。
19. 《“里仁”与人的居住方式——〈论语·里仁〉的思想及精神》，《人文杂志》，2009年第2期。
20. 《“尧让天下于许由”:政治根本原理的寓言表述——〈庄子·逍遥游〉的内在主题》，《社会科学》，2009第4期。
21. 《以人道显天道：论〈中庸〉诚的思想》，《齐鲁学刊》，2008年第2期。
22. 《不可能的可能性：中庸之道的内在困厄》，《人文杂志》，2008年第2期。
23. 《虚无主义、诸神之争与价值的僭政——现代精神生活的困境》，《人文杂志》，2007年第1期。《中国社会科学文摘》全文转载。
24. 《世俗化与现时代的精神生活》，《天津社会科学》，2007第5期。中国人民大学书报资料中心《哲学原理》2007年第12期全文转载。
25. 《鬼神、文化生命与存在方式上的远方——儒教祭祀精神》，《原道》，2007年。
26. 《政—治、教—学与文—化——古代中国政治正当性思想的一个向度》，《学海》，2007年第2期。中国人民大学书报资料中心《政治学》2007年第7期全文转载。
27. 《中庸之道与世界的当下接纳》，《宁夏社会科学》，2007第1期。
28. 《世界的始终与人性之日生日成——王船山“天地之始终今日是”的哲学蕴含》，《衡阳师范学院学报》，2007年第1期。
29. 《〈中庸〉的素位之学与接纳世界的远近之维》，《齐鲁文化研究》，2007年。
30. 《中庸之道：作为一种全面深邃的文化理想》，《学术月刊》，2006年第4期。
31. 《为什么是智仁勇之德，才开启了中庸的可能性？》，《现代哲学》，2006年第6期。中国人民大学书报资料中心《中国哲学》2007年第2期全文转载。
32. 《“文”的思想及其在中国文化中的位置》，《中国文化研究》，2006年第4期。中国人民大学书报资料中心《文化研究》2007年第6期全文转载。
33. 《大同、小康与礼乐生活的开启——兼论〈礼运〉“大同”之说在什么意义上不是乌托邦》，《福建论坛》（人文社会科学版），2006年第5期。
34. 《中国古典思想传统中的政道与治道》，《贵州师范大学学报》（哲学社会科学版），2006年第5期。
35. 《极文明而道质朴：“中庸”思想的一个维度》，《华中科技大学学报》（社会科学版），2006年第5期。
36. 《从“在世”到“创世”：个人自我确证方式的现代转换》，《社会科学研究》，2006年第4期。
37. 《儒家哲学中事物经验的模式》，《学习论坛》，2006年第3期。
38. 《为什么真正极高明者总是道中庸》，《南通大学学报》（社会科学版），2006年第4期。
39. 《天下观视野中的民族-国家认同》，《世界经济与政治论坛》，2005年第6期。
40. 《现代中国的个性认同话语》，《浙江学刊》，2005年第2期。
41. 《中国现代性意识中的社会范畴及其公理意识形态》，《公司学报》（哲学社会科学版），2004年第6期。
42. 《从仁爱到正义：道德中心词语的现代转换及其困境》，《人文杂志》，2004年第4期。
43. 《幽明之故与天人之际——从船山易学的视域看》，《周易研究》，2004年第5期。
44. 《探寻思想史研究的“历史性”与“思想性”》，《学术月刊》，2004年第12期。
45. 《形而上学、虚无与现代性意识》，《河南师范大学学报》（哲学社会科学版），2004年第6 期。
46. 《性善:一种引导性的概念——孟子性善论的哲学意蕴与方法内涵》，《现代哲学》，2003年第1期。
47. 《自发的秩序与无为的政治——中国古典思想中的政治正当性问题》，《社会科学》，2003年第1期。
48. 《古典世界观的终结与现代性意识的孕育——王船山与中国现代性意识的开端》，《学术研究》，2003年第10期。
49. 《形而上与形而下：后形而上学的解读——王船山的道器之辨及其哲学意蕴》，《复旦学报》（社会科学版），2002年第4期。中国人民大学书报资料中心《中国哲学》2003年第1期全文转载。
50. 《道的理化与知行之辨——中国哲学从先秦到宋明的演变》，《公司学报》（哲学社会科学版），2002年第4期。
51. 《〈周易〉的阴阳学说及其对实在的理解》，《周易研究》，2002年第5期。中国人民大学书报资料中心《中国哲学》2003年第3期全文转载。
52. 《中国哲学中的时间问题》，《南通师范学院学报》（哲学社会科学版），2002年第4期。中国人民大学书报资料中心《中国哲学》2003年第1期全文转载。
53. 《“不知之知”与天地人的贯通》，《齐鲁学刊》2014年第11期，中国人民大学书报资料中心《中国哲学》2015年第3期全文转载。
54. 《理以导欲：走向真实的理欲关系——王船山论理欲关系的原初形态》，《福建论坛》（人文社会科学版），2002年第6期。
55. 《重新认识中国古代的思想传统》，《社会科学》，2002第10期。
56. 《个体性与公共性：王船山理性概念的双重向度》，《学海》，2002年第5期。
57. 《背负着欲望的理性思考——王船山对宋明儒学存理去欲观念的批判》，《杭州师范大学学报》（社会科学版），2002年第6期。
58. 《存在与生成：先秦儒道形上学的结构》，《江淮论坛》，1999年第2期。中国人民大学书报资料中心《中国哲学》1999年第6期全文转载。
59. 《形上之学与此在世界的发生──老子“三一”思想的阐释》，《公司学报》（哲学社会科学版），1999年第4期。
60. 《从“无体之体”到“与化为体”:船山庄子学中的本体与主体》，《船山学刊》2014年第2期。中国人民大学书报资料中心《中国哲学》2014年第10期；《中国社会科学文摘》2014年第11期。
61. 《殷唯小宗而周有大宗：关于商周宗法问题的讨论》，《学术月刊》2014年第11期。中国人民大学书报资料中心《历史学》2015年第2期全文转载。
62. 《“人间”大义与早期王国维文哲之学的归止》，《杭州师范大学学报》2014年第2期。
63. 《形而上与形而下：以隐显为中心的理解》，台湾《清华学报》新30卷第1-2期。
64. 《王船山理气之辨的哲学向度》，台湾《汉学研究》2002年第2期。
65. 《儒学的现代与东西文化调和之检讨》，台湾《哲学与文化》第303期，1999。《山东社会科学》1997年第5期，人民大学报刊复印资料中心《中国哲学》1997年第12期全文转载。
66. 《宋明理学中理一分殊的观念》，台湾《孔孟学报》第79期，2001年9月28日。
67. 《作为一种思问方式的心学》，台湾《孔孟月刊》2001年2月28日。
68. 《感性与理性的整合与沟通——王船山理欲合一论的阐释》，台湾《孔孟月刊》总472期，40卷第4期。2001年12月28日。
69. 《通幽明之道：王船山哲学的精神及其基本问题》，台湾《世界中国哲学学报》2001年。
70. 《新儒家为什么出入佛老？》（合著），《孔子研究》2001年第4期；人大报刊复印资料《中国哲学》2001年第11期。
71. 《在合理性与可欲性之间：儒家思想中善的观念》，台湾《孔孟月刊》总445期，38卷第1期，1999年9月28日。
72. 《论朱熹关于中庸的语义辩证》，《中州学刊》2000年第5期。
73. 《试论禅宗的传心说》，台湾《宗教哲学季刊》，第5卷第2期，1999年4月。
74. 《论道学对新儒学心性形上学的影响》，台湾《宗教哲学季刊》第6卷第2期，2000年4月。
75. 《存在与生成：先秦儒道形上学的结构》，《江淮论坛》1999年第2期。人大报刊复印资料《中国哲学》1999年第6期全文转载。
76. 《熊十力对科学哲学的区分及其文化内涵》，《孔孟月刊》1997年第12期。《江汉论坛》1998年第2期，中国人民大学书报资料中心《中国哲学》1998年第6期。
77. 《儒佛之辨：理学的一个向度》，《中州学刊》1998年第2期。
78. 《与鬼神结心：儒教祭祀精神》，《孔子研究》1998年第3期。
79. 《王学的形成及其衍化的历史思考》，《江苏社会科学》1998年第2期。
80. 《读内圣外王的贯通》，《中国哲学史》1998年第2期。
81. 《道教的形成与人文形态的变迁》，《中国哲学史》1997年第4期。中国人民大学书报资料中心《宗教》2008年第2期全文转载。
82. Bodily Subjectivity, Way of Administration and Governance in the Axial Age，Frontiers of Philosophy in China，2013-04.
83. 《走向逍遥之境》，《解放日报》2012年3月4日，《新华文摘》2012年第11期全文转载。
84. Revealing the Dao of Heaven through the Dao of Humans: Sincerity in The Doctrine of Mean，Frontiers of Philosophy in China，2009-04.
85. 《“以人治人”与他者的接纳——《中庸》思想的一个维度》，《人文杂志》2006年第2期，中国人民大学书报资料中心《中国哲学》2006年第5期全文转载。
86. 《“非人之人”与庄子的政治批判——以<应帝王>首章为中心》，《江西社会科学》2013年第九期；人民大学报刊复印资料中心《中国哲学》2014年第1期。
87. 《科学主义与现代世界观的起源》，《社会科学论坛》2004年第6期，中国人民大学书报资料中心《科学技术哲学》2004年第7期全文转载。
88. 《“去家化”与“再家化”：当代中国人精神生活的内在张力》，《探索与争鸣》2015年第1期。《高等学校文科学术文摘》2015年第2期转载；中国人民大学书报资料中心《文化研究》2015年第5期全文转载。
89. 《易传对天地人三才之道的认识》，《周易研究》2015年第1期。
90. 《儒家思想与中国政教结构的重建》，《天府新论》2015年第1期。
91.《从宗法秩序到伦常秩序》，《学海》2018年第1期，CSSCI。河南大学主办《历史与社会》（文摘）2018年第2期转载。
92.《缘督以为经与养生的哲学》，《上海师范大学学报》2018年第2期。CSSCI。《中国哲学》2018年第9期全文转载。
93.《三代王制与中国政教的开端》，《船山学刊》2018年第2期。
94.《文明论视域内的儒学研究：分化、整合与超越的可能性》，《探索与争鸣》2018年第7期，CSSCI；
95.《张载哲学的本体论结构与归宿》，《江西社会科学》2018年第8期，CSSCI. 96.《透视主义哲学视角下的鲲鹏重言》，《人文杂志》2018年第10期。CSSCI。
97.《论周礼的制度根基与精神基础》，《中州学刊》2018年第7期。CSSCI。
98.《从思辨的、分析的历史哲学到文明论的历史哲学》，《同济大学学报》2018年第4期。《社会科学文摘》2018年第12期转载。
99.《无用之用与至人无己》，台湾《哲学与文化》2017年第2期，A&HCI
100.《庄子逍遥游的文本逻辑与思想结构》，《人文杂志》2017年第8期。CSSCI
101.《自由之思与庄子哲学的出发点》，《齐鲁学刊》2017年第5期。CSSCI
102.《人性与物性之辩：朱熹哲学的内在张力与船山的检讨》，《贵阳学院学报》2017年第4期。人大报刊复印资料《中国哲学》2017年第11期全文转载。
103.《继所自出：宗统与君统之间的连接》，《学术月刊》2017年第9期。CSSCI。人大报刊复印资料《中国哲学》2018年第1期全文转载。
104.《庄子对孔子的消化》，《中山大学学报》2017年第6期。CSSCI
105.《由人而天的机制转换》，载何乏笔主编《跨文化漩涡中的庄子》，台湾大学人文社会高等研究院东亚儒学研究中心2017年出版
106.《郑玄的禘论及其以祖配天的机制》，《学术月刊》2016年第六期。CSSCI，人民大学书报资料中心《中国哲学》2016年第10期。
107.《郑玄“六天说”与禘礼的类型及其天道论依据》，《陕西师范大学学报》2016年第2期。CSSCI，长篇论文。大约5万字。
108.《自由主义与儒家的会通》，许纪霖、刘擎主编《知识分子论丛》上海人民2016。CSSCI辑刊。
109.《嫡庶之制与周礼的根基》，6.5万字，《儒学与古典学评论》第三辑，上海人民出版社，2016.
110.《大陆儒学复兴与中国崛起之再思》，《天涯》2016年第1期。
111.《“去家化”与“再家化”：当代中国人精神生活的内在张力》，《探索与争鸣》2015年第1期。CSSCI。《高等学校文科学术文摘》2015年第2期转载；中国人民大学书报资料中心《文化研究》2015年第6期全文转载。
112.《易传对天地人三才之道的认识》，《周易研究》2015年第1期。CSSCI
113.《儒家思想与中国政教结构的重建》，《天府新论》2015年第1期。
114.《晚年王国维的学术转向及其对中西文化之争的再认识》，《杭州师范大学学报》2015年第4期。《中国社会科学文摘》2015年第11期转载。
115.《庄子天下篇与内圣外王之道》，《安徽师范大学学报》2015年第4期。约4万字。
115.《“文明论”视野中的大陆儒学复兴及其问题》，《天涯》2015年第5期。
115.《早期儒家对周代宗法的理念型刻画》，王中江、李存山主编：《中国儒学》第十辑，中国社会科学出版社，2015
116.《赐姓命氏与西周封建的创制》，《广西大学学报》2015年第6期。
117.《尊祖-敬宗-收族：宗法的结构与功能》，《思想与文化》第十五辑，公司出版社2014年12月。CSSCI来源集刊。
118《王船山对《礼运》大同与小康的理解》，《船山学刊》2015年4期；中国人民大学书报资料中心《中国哲学》2015年第10期全文转载。
119.On the Function of the Useless, Gaoruiquan &Wu Guanjun ed. New Waves in China’s Philosophical Studies, Singapore, World Scientific Publishing Co. Pte.Ltd 2018
联系方式：ecnuchenyun@163.com
办公室：2311
CURRICULUM VITAE
Prof. CHEN Yun
Department of Philosophy, East China Normal University, Shanghai, China (P.R.)
Basic Information
Prof. Chen Yun was born in Huaiyuan County, Anhui Province in December 1973. In 1995, CHEN Yun began his M.A. project under the supervision of Prof. Zhang Xianghao and Prof. Hong Xiuping in the Department of Philosophy at Nanjing University. In 1998, he obtained his Master’s Degree in Chinese Philosophy. In 1998, he began his Doctor project under the supervision of Prof. Yang Guorong (The Distinguished Scholar) in the Department of Philosophy in East China University (ECNU). After earning his PH.D.in 2001, he worked in the ECNU and served as Lecture (2001-2005), Associate Professor (2005-2008) followed by Professorship in 2008. He was awarded the qualification of Doctorial Advisor in 2012. He went to Memphis University as a visiting scholar during 2009-2010.
Prof. Chen Yun also served as Vice President of The Institute of Modern Chinese Thought and Culture, ECNU(one of the key research centers in the humanities and the social sciences under the auspice of the Ministry of Education in China), as well as Vice President of Si-Mian Institute for Advanced Studies in Humanities, ECNU. His social affiliations contains: a member of the 11th and 12th Shanghai People’s Political Consultative Committee，11thAll-ChinaYouth Federation, 11th Shanghai Youth Federation and so on. He also serves on the Academic Evaluating committee of the State Council, Zhu Xi Society, The Shanghai Association Of Comparative Study On Chinese-Western Philosophy and Culture, Oriental youth society, Guest Professor of Institute for Advanced Studies in Education,(ECNU), and editorial board member of Qiao YI of Institute of Foreign Literature of Chinese Academy of Social Sciences,etc.. His work ranges from Confucianism in Pre-Qin period,Taoist Philosophy, Philosophy of Wang Fuzhi, Classical Political Philosophy,and Chinese modernity issues,etc..
Email:ecnuchenyun@gmail.com \ecnuchenyun@163.com
Treatises (in Chinese)
(1). Return to Reality: An Interpretation of Wang Chuanshan’s Philosophy, Fudan University Press, first edition: 2002; second edition:2007.
(2). The Difficult Position of the Consciousness of Modernity in China, Shanghai, East China Normal University Press, 2005.
(3) Between Heaven and Earth: the Horizon of Classical Chinese Thought, Shanghai, Shanghai Bookstore Publishing House, 2007.
(4) The Thought of Doctrine of the Mean, Beijing: SDX Joint Publishing Company,2007.
(5) Spiritual Life in Modern Times, Beijing, New Stars Publishing House, 2008.
(6)The Spirit of Zhuangzi’s Philosophy, Shanghai, Shanghai People's Publishing House,2016.
(7) Confucian Thoughts and The Way of China.
Edited Books
1. Contemporary Academic Status and the Future of Chinese Thought(East China Normal University，2010)
2. The Chinese Horizon of Modernity, Thought and Culture 8th series,(East China Normal University，2010)
3. Academic Essays by Zhong Tai(Shanghai People's Publishing House,2012)
4. Mutipl-Modenity: the Horizon of China and Europe(East China Normal University，2011)
5. Thought and Culture15th series(East China Normal University，2014)
Academic Distinctions and Awards
1. 7 th Shanghai Philosophy and Social Sciences Outstanding Achievement Title 3rd prize in the kind of works, 2004: Return to the Real Existence: an Interpretation of Wang Chuanshan’s Philosophy
2. 8 th Shanghai Philosophy and Social Sciences Outstanding Achievement Title 3rd prize in the kind of works, 2006: China's Modern Consciousness in Predicament
3. 9 th Shanghai Philosophy and Social Sciences Outstanding Achievement Title 2ed prize in the kind of works, 2008: The Spirit of the Doctrine of Mean
4. 12th Shanghai Philosophy and Social Sciences Outstanding Achievement Title 3rd prize in the kind of thesis, 2014: On “Pao-ding Dissecting Cattle”
Published Articles (selected)
1．“On the Appropriate Way in Talking about Tian-Dao with Reference to Wang Fuchi’s Research on Chuangzi”, In Wuhan University Journal (Humanity Sciences), No.2, 2014.
2．“The ‘Regime Shift’ from Human Being to Heaven and the New Conception of Subject——on Jean Francois Billeter’s Four Lectures about Zhuangzi”, In Journal of Social Sciences, No.7, 2014.
3．“Yingdiwang in Chuang-tzu and Critique of Confucian Emperor Politics”, In Journal of Anhui Normal University (Humanities and Social Science Edition), No.5, 2013.
4．“The Rejuvenation of Confucian Traditions and the Spirit of State Governance”, In People’s Tribune· Frontiers, No.8, 2013.
5．“‘To Learn and at Due Times to Apply What You Have Learnt’: The Beginning of the Analects”, In Journal of East China Normal University (Philosophy and Social Sciences), No.3, 2012. Replicated by Books and Information Center of Renmin University of China.
6．“From ‘Shi Fei Zhi Zhi’ to ‘Mo Ruo Yi Ming’: Approach to ‘De’ from ‘Zhi’ in the Process of Understanding with Reference to Chiwulun of Chuang-tzu”, In Tianjin Social Sciences, No.3, 2012. Replicated by Books and Information Center of Renmin University of China.
7．“An Interpretation of ‘Paoding Disserts the Cattle’”, In Journal of Sun Yat-Sen University (Social Science Edition), No.4, 2012.
8．“The ‘Transmission’ and ‘Innovation’ of Confucius and the Establishment of the Six Classics”, In Philosophical Analysis, No.1, 2012.
9．“Zhuxi and the Problem of Orthodoxy in Chinese Thought”, In Qilu Journal, No.2, 2012.
10．“The Thought of Human-heartedness and the Political and State Model in the Axial Age of China”, In Academia Bimestrie, No.2, 2012.
11．“‘Jia Tian-xia’ and ‘Tian-xia Yi Jia’: Spirits of Politics and Religion in Three Dynasties of Xia, Shang and Zhou—With reference to Wang Guowei’s On the Constitution of Three Dynasties”, In Journal of Anhui Normal University (Humanities and Social Science Edition), No.5, 2012.
12．“The Significance of Confucius’ Life on Culture”, In Journal of Nantong University (Social Sciences Edition), No.3, 2012.
13．“From the Five Emperors, the Three Kings to ‘Under－Heaven－State’: On ‘the Under－Heaven－Politics’ Historical Establishment”, In Journal of Social Sciences, No.12, 2011.
14．“Tao-Teaching-Classics and the Structure of ‘Si Wen’ of Confucius”, In Jiangsu Social Sciences, No.5, 2011. Replicated by Books and Information Center of Renmin University of China.
15．“‘Death of Hundun and the Basic Problem Chinese Idea of ‘Axial Age’”, In Journal of Sun Yat-Sen University (Social Science Edition), No.6, 2010. Replicated by Books and Information Center of Renmin University of China.
16．“‘Death of Hundun and Deconstruction of All-under-Heaven View of China Centrism”, In Journal of Social Sciences, No.6, 2010.
17．“The Termination of the Communication between Celestial and Human Beings and the Beginning of Chinese Political and Educative Structure”, In Jiangsu Social Sciences, No.4, 2010.
18．“The Meaning of Kun and Peng Fable of Xiao Yao You Chapter in Chuang-tzu”, In Journal of Sun Yat-Sen University (Social Science Edition), No.1, 2009. Replicated by Books and Information Center of Renmin University of China.
19．“‘Li Ren’ and the Way of Living——the Thoughts and Spirits of Li Ren Chapter in the Analects of Confucius”,In the Journal of Humanities, No.2, 2009.
20．“‘Yao's Resigning the Throne to Xu You’: a Metaphorical Expression of Fundamental Political Principle———the Inner Subject of Zhuangzi· Enjoyment in Untroubled Ease”, In Journal of Social Sciences, No.4, 2009.
21．“Communication the Heaven Way and Human Nature: On the Sincerity of Zhongyong”, In Qilu Journal, No.2, 2008.
22．“The Possibility of the Impossibility: the Inner Dilemma of Golden Mean”, In the Journal of Humanities, No.2, 2008.
23．“Nihilism、Gods Match and the Value Arrogation——The Dilemma of Modern Spiritual Life”, In the Journal of Humanities, No.1, 2007. Replicated by the Digest of China Social Sciences.
24．“The Secularization and Modern Spiritual Life”, In Tianjin Social Sciences, No.5, 2007.
25．“Ghosts, Cultural Life and the Distance in the Way of Existence——the Confucian Ritual Spirit”, In Journal of Yuandao, 2007.
26．“Politics-Governance, Teaching–Studying, Custom-Culture——One Aspect of the Idea of Traditional Chinese Political Legitimacy”, In Academia Bimestrie, No.2, 2007. Replicated by Books and Information Center of Renmin University of China.
27．“Golden Mean and the Acceptance of the World at Present”, In Social Sciences in Ningxia, No.1, 2007.
28．“The Interplay between the Beginning and End of the World and Human———the Philosophical Meaning of Wang Chuanshan’s View of ‘Heaven and Earth Beginning with Today’”, In Journal of Hengyang Normal University, No.1, 2007.
29．“The spirit of ‘Su-Wei’ in the Doctrine of Mean and the Distance to Accept the World”, In Journal of Qilu Culture Studies, 2007.
30．“Golden Mean: As an Overall and Profound Cultural Ideal”, In Academic Monthly, No.4, 2006.
31．“Why is the Virtues of ‘Zhi’, ‘Ren’ and ‘Yong’ that Make the Doctrine of the Mean Possible”, In Modern Philosophy, No.6, 2006. Replicated by Books and Information Center of Renmin University of China.
32．“The Connotation of ‘Wen’ and its Position in Chinese Culture”, In Chinese Culture Research, No.4, 2006. Replicated by Books and Information Center of Renmin University of China.
33．“‘Datong’, ‘Xiaokang’ and the Beginning of Rites and Music Life——At What Point is ‘Datong’ not Utopia”, In Fujian Tribune (The Humanities & Social Sciences Monthly), No.5, 2006.
34．“The Political Way and the Governed Way in Ancient Chinese Thought”, In Journal of Guizhou Normal University (Social Science), No.5, 2006.
35．“Extremely Civilized but Simple: A Dimension of ‘The Doctrine of the Mea’”, In Journal of Huazhong University of Science and Technology (Social Science Edition), No.5, 2006.
36．“From ‘Zaishi’ to ‘Chuangshi’: the Modern Transformation of the Individual Confirmation”, In Social Science Research, No.4, 2006.
37．“Experience Model in the Philosophy of Confucianism”, In Tribune of Study, No.3, 2006.
38．“Why Masterminds Always Advocate Moderation”, In Journal of Nantong University (Social Sciences Edition), No.4, 2006.
39．“Nation-State Identity from the Perspective of Tian-xia View”, In Forum of World Economy and Politics, No.6, 2005.
40．“Identity Discourse of Modern China”, In Zhejiang Academic Journal, No.2, 2005.
41．“The Category of Society and Its Axiomatic Ideology in Chinese Consciousness of Modernity”, In Journal of East China Normal University (Philosophy and Social Sciences), No.6, 2004.
42．“From Charity to Justice: the Modern Transformation of Moral Key Words and its Predicament”, In Journal of Humanities (Bimonthly), No.4, 2004.
43．“The Cause for the (Alternation between) Darkness and Brightness and Correlation between the Heaven and Human —— From Wang Chuanshan’s Views of the Yi-ology”, In Studies of Zhou Yi, No.5, 2004.
44．“To Explore ‘Historical’ and ‘Ideological’ Significance of Thought History Research”, In Academic Monthly, No.12, 2004.
45．“Metaphysics, Non-being and the Consciousness of Modernity”, In Journal of Henan Normal University (Philosophy and Social Sciences Edition), No.6, 2004.
46．“The Goodness of Human Nature as a Leading Concept——the Philosophical Implication andMethodology Connotation of Mencius Theory of Original Goodness of Human Nature”, In Modern Philosophy, No.1, 2003.
47．“The Spontaneous Order and Wuwei Politics——the Political Legitimacy of Classical Chinese Thought”, In Social Sciences Shanghai China, No.1, 2003.
48．“The End of the Classical World View and the Shaping of Modern Consciousness ——Wang Chuanshan and the Beginning of the Modern China Consciousness”, In Academic Research, No.10, 2003.
49．“From ‘Attaching Importance to Substance While Belittling Function’ to ‘Interaction between Substance and Function’”, In Journal of Xuchang University (Social Science Edition), No.1, 2003.
50．“The Metaphysical and the Under-metaphysical: A Post-metaphysical Interpretation —— Wang Fuzhi’s Distinction of Tao and Qi and its Philosophical Significance”, In Fudan Journal (Social Sciences Edition), No.4, 2002.
51．“The Principled Tao and the Debate on Knowing and Doing ——the Development of Chinese Philosophy during the Period from the Pre-Qin to Song and Ming Dynasties”, In Journal of East China Normal University (Philosophy and Social Sciences), No.4, 2002.
52．“Yin-yang theory and the Implication of Reality in Zhouyi”, In Studies of Zhou Yi, No.5, 2002.
53．“Time Expressed in Chinese Philosophy”, In Journal of Nantong Teachers College (Social Science Edition), No.4, 2002.
54．“‘Sense of Ignorance’ and the Communication of Tian-Di-Ren”, In Qilu Journal, No.11, 2002.
55．“Li to Guide Yu: the Real Relationship between Li and Yu ——Wang Chuanshan’s Theory on the Original Form of Reason and Desire”, In Fujian Tribune (A Literature, History & Philosophy Bimonthly), No.6, 2002.
56．“A New Understanding of the Ancient Chinese Thought”, In Social Sciences Shanghai China, No.10, 2002.
57．“Individuality and Publicity: Dual Dimensions of Wang Chuanshan’s Rational Concept”, In Academia Bimestrie, No.5, 2002.
58．“The Reason Burdened with Desire——Wang Chuanshan’s Critique of the Differentiation between Principle and Desire in Neo-Confucianism”, In Journal of Hangzhou Teachers College (Social Science Edition), No.6, 2002.
59． “Existence and Generation: The Structure of Confucianism and Taoism Metaphysics in Pre-Qin Period”, In Jiang Huai Tribune, No.2, 1999.
60．“Metaphysics and Existence in this World——An Interpretation of Laozi’s ‘The Trinity’ Thought”, In Journal of East China Normal University (Philosophy and Social Sciences), No.4, 1999.
61．“From ‘Wu Ti Zhi Ti’ to ‘Yu Hua Wei Ti’: Ontology and Subject in Wang Chuanshan’s Studying on Chuangzi”, In Chuanshan Journal, No.2, 2014.
62．“An Analysis of the Patriarchal Clan System of Yin and Zhou Dynasties: Based on Systems of Yin and Zhou Dynasties”, In Academic Monthly, No.11, 2014.
63．“‘Human’ Righteousness and the Home of Wang Guowei's Literature and Philosophy Study in His Early Years”, In Journal of Hangzhou Normal University (Humanities and Social Sciences), No.2, 2014.
64．“Metaphysical and Under-metaphysical: an Interpretation of the Implicit and Explicit as the Center”, In Journal of Qinghua (Taiwan), New Vol.31, No.1 and No.2, 2001.
65．“A Philosophical Dimension of Wang Chuanshan’s Dispute between Li and Qi”, In Journal of Sinology Research (Taiwan), No.2, 2002.
66．“The Modernization of Confucianism and the Review of Cultural Reconciliation”, In Journal of Philosophy and Culture (Taiwan), No. 303, 1999.
67．“The Concept of Unity of Theoretical Noumenon and Practical Functions in Neo-Confucianism of Song and Ming Dynasties”, In Journal of Confucius Mencius (Taiwan), No.79, September 28, 2001.
68．“Xin-xue as a Way of Thinking”, In Confucius Mencius Monthly (Taiwan), In February 28, 2001.
69．“Integration and Communication of the Emotional and Rational —— Wang Chuanshan’s Illustration to the Unity of Reason and Desire”, In Confucius Mencius Monthly (Taiwan), Vol.40, No.4, December 28, 2001.
70．“The Way to Connect World of Darkness and Brightness: the Spirit and Basic Issues of Wang Chuanshan’s Philosophy”, In Philosophical Transactions of World China (Taiwan), 2001.
71．“Why New-Confucianism Research and Reflect on Buddhism and Taoism?” (Chen Yun, &Cheng Shouyong), In Confucius Studies, No.4, 2001. Replicated by Information Center for Social Sciences of Renmin University of China, In Chinese Philosophy, No.11, 2001.
72．“Between the Rationality and Desirability: the Idea of Good in Confucianism”, In Confucius Mencius Monthly (Taiwan), Vol.38, No.1, September 28, 1999.
73．“On Zhu Xi's the Semantics Dialectical Theory of the Golden Mean”, In Academic Journal of Zhongzhou, No.5, 2000.
74．“On Chuan-xin Theory of Zen”, In Religion and Philosophy Quarterly(Taiwan), Vol.5, No.2, April 1999.
75．“On the Effects of Daoism on the Metaphysics of Mind in Neo-Confucian”, In Religion and Philosophy Quarterly(Taiwan), Vol.6, No.2, April 2000.
76．“Existence and Generation: the Metaphysics’ Structure of Confucianism and Taoism in Pre-Qin Dynasty”, In Jiang Huai Tribune, No.2, 1999. Replicated by Information Center for Social Sciences of Renmin University of China, In Chinese Philosophy, No.6, 1999.
77．“The Distinction of Scientific Philosophy and its Cultural Connotation by Xiong Shili’s Thought”, In Confucius Mencius Monthly (Taiwan), No.12, 1997.
78．“Dispute between Buddhism and Confucianism: a Dimension of Neo-Confucianism”, In Academic Journal of Zhongzhou, No.2, 1998.
79．“A Sincere Communication with the Ghost: the Spirit of Confucian Ritual”, In Confucius Studies, No.3, 1998.
80．“Historical Reflections on the Formation and Evolution of Wang School”, In Jiangsu Social Sciences, No.2, 1998.
81．“Penetration of Internal Saints and External Kings”, In History of Chinese Philosophy, No.2, 1998.
82． “The Formation of Taoism and Transformation of Cultural Morphology”, In History of Chinese Philosophy,No.4, 1997.
83．“Bodily Subjectivity, Way of Administration and Governance in the Axial Age”, In Frontiers of Philosophy in China, No.4, 2013.
84．“To the Realm of Xiao-Yao”, In Liberation Daily, March 4, 2012. Replicated by Xinhua Digest, No.11, 2012.
85．“Revealing the Dao of Heaven through the Dao of Humans: Sincerity in the Doctrine of Mean”, In Frontiers of Philosophy in China, No.4, 2009.
关闭窗口